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Toro-làlana sy foto-kevi-panabeazana atoron'ny Papa ho an'ny fiofanana ho pretra.Formation humaine, spirituelle, intellectuelle,pastorale de nos jeunesAspects importants de la formation sacerdotale L'identité Comme celle de tous les chrétiens, l'identité sacerdotale est trinitaire. A travers l'ordination sacerdotale, le Père envoie le prêtre vivre et travailler en union avec Jésus-Christ le Médiateur, s'appuyant sur l'Esprit-Saint pour servir l'Église dans sa mission à travers le monde. En parlant de l'identité sacerdotale, le Saint Père Jean-Paul II dit : "Notre identité trouve finalement son origine dans l'amour du Père. Le Père envoya le Fils pour être Grand Prêtre et Pasteur. Nous sommes unis à Son sacerdoce commun directement par l'Esprit et à travers les sacrements. Notre vie sacerdotale et notre mission sont la continuation de la vie et de la mission du Christ. C'est notre identité et notre véritable dignité, la source de notre joie et la véritable fondation de notre vie" (1). La formation de la personne La formation de la personne est au coeur d'une saine formation sacerdotale. Le pape Jean-Paul II a souligné que s'il n'y a pas une formation personnelle adéquate, tout le programme de formation sacerdotale manque d'une solide fondation de base (2). On ne devrait préparer au sacerdoce que des personnes mûres et saines d'esprit. Des personnes immatures ne peuvent devenir un pont par lequel d'autres rejoindront le Christ ; au contraire, elles deviendront des pierres d'achoppement. Les prêtres doivent être en accord avec le coeur humain, capables de dialoguer, de bâtir la confiance et de percevoir les difficultés que ressentent les autres. Les prêtres doivent aussi être stables dans leurs devoirs, capables de se comporter avec objectivité et justice avec des personnes et dans des situations variées. Ils doivent avoir un esprit ouvert, être patients, chaleureux, loyaux, soucieux de justice et de service, avec un jugement équilibré, courtois et respectueux envers les autres. Ils doivent éviter orgueil et arrogance, dureté, grossièreté, et toutes sortes d'égoïsmes qui les empêcheraient de comprendre les autres et de sympathiser avec eux. Le prêtre doit se connaître lui-même, être le maître de sa vie intérieure, conscient de ses sentiments, émotions, qualités et défauts, et s'efforcer de corriger ses faiblesses. La formation d'une conscience morale est de la plus haute importance. Il doit développer une conscience informée et sensible pour être capable d'entendre la voix de Dieu en lui-même. C'est seulement avec ce genre de conscience que le prêtre sera capable de guider et de former les consciences des fidèles. La formation spirituelle La formation spirituelle revêt la plus grande importance dans la formation sacerdotale. Bien que la vie spirituelle soit nécessaire à tout catholique, pour le prêtre, elle est le coeur de sa vie. Sans elle, le ministère sacerdotal perd ses bases. La spiritualité est la relation de la personne à Dieu. Cette relation est un besoin religieux de base pour tout homme ou femme. Naturellement, le prêtre, qui agit au nom du Christ, doit constamment développer sa relation à Dieu. En dépit de la faiblesse de la nature humaine, il doit rechercher la perfection. Ceci pour réaliser ce que dit le Seigneur : "Vous devez être parfaits comme votre Père céleste est parfait" (Mathieu 5 :48). La spiritualité est aussi la relation de la personne au Christ. Le prêtre doit toujours chercher à imiter le Christ. C'est à travers le Christ qu'il vivra intimement avec le Père dans l'Esprit. Sa nourriture spirituelle importante sera la méditation des Écritures et l'Office divin, la messe et l'union au Christ à travers la Sainte Eucharistie. En plus, il doit trouver le Christ dans les hommes et les femmes, spécialement dans les pauvres, les enfants, les malades, les pécheurs et même ceux qui n'ont pas la foi. La spiritualité du prêtre est constituée de divers éléments : la prière, les retraites, la méditation quotidienne de la parole de Dieu, la visite au Saint Sacrement, la dévotion à Marie, l'étude de la vie des saints, le service humble, la réception du sacrement de la réconciliation, et un temps suffisant pour le repos et la récréation. La formation intellectuelle La formation intellectuelle est aussi essentielle à la formation sacerdotale. Ceci est spécialement vrai aujourd'hui où les études humanistes et théologiques sont en développement constant. Si le prêtre veut bien remplir son ministère, il doit faire tous ses efforts pour rester au courant des nouveaux développements des études ecclésiastiques, aussi bien que celles dans les domaines de l'éthique sociale, la bioéthique et la psychologie. C'est seulement en faisant cela qu'il sera capable d'entretenir un dialogue effectif avec les hommes et les femmes modernes. La formation pastorale L'importance de la formation pastorale est évident. D'après l'enseignement de Vatican II, la formation sacerdotale "devrait avoir comme objectif de faire des prêtres de vrais pasteurs des âmes, d'après l'exemple du Seigneur Jésus Christ, enseignant, prêtre et pasteur" (3). Bien que la formation sacerdotale comporte beaucoup de facettes, l'élément pastoral doit être présent dans tous les aspects de la formation sacerdotale : personnel, spirituel et intellectuel. Il y a plusieurs aspects dans la formation pastorale sacerdotale ; par exemple l'étude de la catéchétique, des problèmes concernant la famille, la jeunesse, les personnes âgées, les malades, les questions liturgiques, la théologie pastorale, les oeuvres charitables etc. Des études en pédagogie, psychologie et sociologie peuvent être utiles pour traiter des aspects pastoraux du travail, ou d'un aspect en particulier. Conclusion La formation sacerdotale doit être soigneusement planifiée. Ce plan doit inclure les différents aspects d'une formation d'ensemble. La formation sacerdotale doit donc être systématique, employer des méthodes éprouvées, d'un riche contenu, et mise en pratique par des stages. La réalisation des différentes étapes dans le processus de la formation demande une réalisation équilibrée dans le temps (un timing). De plus, chaque aspect de la formation sacerdotale doit être conforme aux enseignements de Vatican II et des documents actuels sur le sacerdoce. Et enfin, mais non moins important, la formation d)oit répondre aux besoins actuels des jeunes prêtres . Jn Paul II |
